The Washington Post's Mensa Invitational once again invited readers to take any word from the dictionary, alter it by adding, subtracting, or changing one letter, and supply a new definition.
Here are the winners:
1. Cashtration : The act of buying a house, which renders the subject financially impotent for an indefinite period of time.
2. Ignoranus : A person who's both stupid and an asshole
3. Intaxicaton : Euphoria at getting a tax refund, which lasts until you realize it was your money to start with.
4. Reintarnation : Coming back to life as a hillbilly.
5. Bozone : The substance surrounding stupid people that stops bright ideas from penetrating.
6. Foreploy : Any misrepresentation about yourself for the purpose of getting laid.
7. Giraffiti : Vandalism spray-painted very, very high
8. Sarchasm : The gulf between the author of sarcastic wit and the person who doesn't get it.
9. Inoculatte : To take coffee intravenously when you are running late.
10. Osteopornosis : A degenerate disease.
11. Karmageddon : It's like, when everybody is sending off all these really bad vibes, right? And then, like, the Earth explodes and it's like, a serious bummer.
12. Decafalon (n.): The grueling event of getting through the day consuming only things that are good for you.
13. Glibido : All talk and no action.
14. Dopeler Effect: The tendency of stupid ideas to seem smarter when they come at you rapidly.
15. Arachnoleptic : The frantic dance performed just after you've accidentally walked through a spider web..
29.1.17
31.12.16
Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς
Μια απόπειρα να εξηγηθούν τα -ελαφρώς ακατανόητα- κάλαντα της Πρωτοχρονιάς (που έχουν Βυζαντινή προέλευση).
Καταρχήν πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι στα Βυζαντινά χρόνια τα κάλαντα δεν τα έλεγαν μικρά παιδιά αλλά συνήθως παρέες νέων (εξ ου το «δες κι εμέ το παλληκάρι»).
Μια άλλη επισήμανση, για τα κάλαντα γενικώς, είναι ότι πέρα από τις αναφορές στην επικείμενη εορτή (Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα), είχαν τη μορφή διαλόγου με τους ενοίκους του σπιτιού.
Στην πιο διαδεδομένη εκδοχή των καλάντων της Πρωτοχρονιάς, η παρέα που λέει τα κάλαντα δεν απευθύνεται στον «αφέντη» του σπιτιού (που ήταν το πιο συνηθισμένο) αλλά στην κόρη του σπιτιού. Ήταν ένα είδος βυζαντινού εορταστικού φλερτ.
Μέσα από τα κάλαντα εκφράζεται συγκαλυμμένα το ενδιαφέρον των καλαντιστών προς τη νέα. Η σειρά των στίχων είναι εναλλάξ ένας στίχος, που αναφέρεται στον Άγιο Βασίλη, και στη συνέχεια ένας στίχος με υπονοούμενα ή κοπλιμέντα προς την κοπέλα για την οποία λέγονται τα κάλαντα.
Στους στίχους των καλάντων που ακολουθούν οι μονοί στίχοι είναι αυτοί που αναφέρονται στον Άγιο Βασίλειο, που γιορτάζει την πρωτοχρονιά και οι ζυγοί αυτοί που απευθύνονται στην κοπέλα. Σε παρένθεση οι επεξηγήσεις:
1. Αρχιμηνιά και αρχιχρονιά
2. Ψηλή μου δεντρολιβανιά (που είσαι ψηλή και λυγερή σαν δεντρολιβανιά)
3. και αρχή καλός μας χρόνος
4. εκκλησιά με τ’ άγιο θόλος (είσαι εντυπωσιακή σαν εκκλησιά με τρούλο)
5. Αρχή που βγήκε ο Χριστός, άγιος και πνευματικός
6. στη γη να περπατήσει και να μας καλοκαρδίσει (η κοπελιά)
7. Άγιος Βασίλης έρχεται
8. και δεν μας καταδέχεται (δεν μας καταδέχεται η κοπέλα)
9. από την Καισαρεία
10. συ είσαι αρχόντισσα κυρία (εσύ κοπέλα μου είσαι αρχόντισσα)
11. Βαστάει εικόνα και χαρτί (ο άγιος όπως παριστάνεται στις εικόνες)
12. ζαχαροκάντιο ζυμωτή (είσαι σαν γλυκό ζυμωμένο, σαν ζαχαροκάντιο, δηλ. γλυκό από ζαχαροκάλαμο)
13. χαρτί και καλαμάρι
14. δες κι εμέ το παλληκάρι (κοίτα και μένα το παλληκάρι)
15. Το καλαμάρι έγραφε (είναι θέληση του αγίου σε συνδυασμό με τον επόμενο στίχο)
16. την μοίρα του την έλεγε (είναι η μοίρα μας να είμαστε μαζί [;])
17. και το χαρτί ομίλει (αυτό μάλλον μπαίνει για ομοιοκαταληξία)
18. άγιε μου, άγιε μου καλέ Βασίλη (για ξεκάρφωμα)
Το post βασίστηκε σε άρθρο του Karamatskos Dimitris
http://karamatskos.blogspot.gr/2012/04/blog-post_3251.html?view=classic
Καταρχήν πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι στα Βυζαντινά χρόνια τα κάλαντα δεν τα έλεγαν μικρά παιδιά αλλά συνήθως παρέες νέων (εξ ου το «δες κι εμέ το παλληκάρι»).
Μια άλλη επισήμανση, για τα κάλαντα γενικώς, είναι ότι πέρα από τις αναφορές στην επικείμενη εορτή (Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα), είχαν τη μορφή διαλόγου με τους ενοίκους του σπιτιού.
Στην πιο διαδεδομένη εκδοχή των καλάντων της Πρωτοχρονιάς, η παρέα που λέει τα κάλαντα δεν απευθύνεται στον «αφέντη» του σπιτιού (που ήταν το πιο συνηθισμένο) αλλά στην κόρη του σπιτιού. Ήταν ένα είδος βυζαντινού εορταστικού φλερτ.
Μέσα από τα κάλαντα εκφράζεται συγκαλυμμένα το ενδιαφέρον των καλαντιστών προς τη νέα. Η σειρά των στίχων είναι εναλλάξ ένας στίχος, που αναφέρεται στον Άγιο Βασίλη, και στη συνέχεια ένας στίχος με υπονοούμενα ή κοπλιμέντα προς την κοπέλα για την οποία λέγονται τα κάλαντα.
Στους στίχους των καλάντων που ακολουθούν οι μονοί στίχοι είναι αυτοί που αναφέρονται στον Άγιο Βασίλειο, που γιορτάζει την πρωτοχρονιά και οι ζυγοί αυτοί που απευθύνονται στην κοπέλα. Σε παρένθεση οι επεξηγήσεις:
1. Αρχιμηνιά και αρχιχρονιά
2. Ψηλή μου δεντρολιβανιά (που είσαι ψηλή και λυγερή σαν δεντρολιβανιά)
3. και αρχή καλός μας χρόνος
4. εκκλησιά με τ’ άγιο θόλος (είσαι εντυπωσιακή σαν εκκλησιά με τρούλο)
5. Αρχή που βγήκε ο Χριστός, άγιος και πνευματικός
6. στη γη να περπατήσει και να μας καλοκαρδίσει (η κοπελιά)
7. Άγιος Βασίλης έρχεται
8. και δεν μας καταδέχεται (δεν μας καταδέχεται η κοπέλα)
9. από την Καισαρεία
10. συ είσαι αρχόντισσα κυρία (εσύ κοπέλα μου είσαι αρχόντισσα)
11. Βαστάει εικόνα και χαρτί (ο άγιος όπως παριστάνεται στις εικόνες)
12. ζαχαροκάντιο ζυμωτή (είσαι σαν γλυκό ζυμωμένο, σαν ζαχαροκάντιο, δηλ. γλυκό από ζαχαροκάλαμο)
13. χαρτί και καλαμάρι
14. δες κι εμέ το παλληκάρι (κοίτα και μένα το παλληκάρι)
15. Το καλαμάρι έγραφε (είναι θέληση του αγίου σε συνδυασμό με τον επόμενο στίχο)
16. την μοίρα του την έλεγε (είναι η μοίρα μας να είμαστε μαζί [;])
17. και το χαρτί ομίλει (αυτό μάλλον μπαίνει για ομοιοκαταληξία)
18. άγιε μου, άγιε μου καλέ Βασίλη (για ξεκάρφωμα)
Το post βασίστηκε σε άρθρο του Karamatskos Dimitris
http://karamatskos.blogspot.gr/2012/04/blog-post_3251.html?view=classic
22.12.16
Τα ονόματα των χωρών του Νέου Κόσμου
Αμερική
Μπορεί ο Κολόμβος να είναι αυτός που ανακάλυψε την Αμερική, αλλά το όνομά της το πήρε από έναν άλλο Ιταλό εξερευνητή τον Αμερίγκο Βεσπούτσι (Amerigo ή Americus Vespucci, 1454-1512) που ήταν ο πρώτος που κατάλαβε ότι πρόκειται για νέα ήπειρο και την εξερεύνησε δεόντως.
Καναδάς
Προέρχεται από την ινδιάνικη λέξη Kanata που σημαίνει χωριό. Όταν ο Γάλλος εξερευνητής Ζακ Καρτιέ, που έφθασε στο Κεμπέκ το 1535, άκουσε τους Ινδιάνους της φυλής Ιροκουά να χρησιμοποιούν τη λέξη, νόμισε ότι αφορούσε ολόκληρη την περιοχή, οπότε τη χρησιμοποίησε παρεφθαρμένη ως Canada στους χάρτες του. Κατέληξε να προσδιορίζει όλο και μεγαλύτερη έκταση έως ότου συμπεριέλαβε ολόκληρη τη σημερινή χώρα.
Βενεζουέλα
Σημαίνει «Μικρή Βενετία». Όταν το 1499 ο Βεσπούτσι έφτασε εκεί, είδε τις καλύβες των ιθαγενών που ήταν χτισμένες σε πασσάλους, πάνω από τη λίμνης Μαρακαΐμπο που θύμιζαν (;!) Βενετία και έτσι ονόμασε την περιοχή Piccola Venezia ή Veneziola (μικρή Βενετία στα Ιταλικά). Δεδομένου ότι επρόκειτο για ισπανική αποικία, τελικά επικράτησε η ισπανική εκδοχή αυτής της ονομασίας: Venezuela.
Αργεντινή
Πήρε το όνομά της από το λατινικό argentum που σημαίνει «άργυρος» (ασήμι) εξαιτίας ενός θρύλου που είχαν ακούσει οι πρώτοι Ευρωπαίοι, τον 16ο αιώνα, ότι στο εσωτερικό της χώρας υπήρχαν βουνά από ασήμι. Τα βουνά αυτά δεν βρέθηκαν ποτέ, αλλά το όνομα έμεινε.
Μεξικό
Πήρε το όνομά της από τους γηγενείς Ατζέκους που στη δική τους γλώσσα ονομάζονταν Μεσίκα ή Μεχίκα. Γι’ αυτό και η ισπανική προφορά για το Mexico είναι Μέχικο.
Βραζιλία
Πήρε το όνομά της από ένα είδος δέντρου από το οποίο παράγεται μια βαθυκόκκινη βαφή που ήταν το πιο εμπορεύσιμο είδος της νέας αποικίας καθώς χρησιμοποιούνταν στην υφαντουργία. Το δέντρο (και η βαφή) ονομάστηκε από τους Πορτογάλους brasil που σημαίνει, στο περίπου, βαθύ κόκκινο σαν κάρβουνο στη χόβολη.
Κολομβία
Αυτό είναι προφανές: Πήρε το όνομά της από τον Χριστόφορο Κολόμβο. Τον 18ο αιώνα, «Κολομβία» ονομάστηκε από τον επαναστάτη Francisco de Miranda (1750-1816) όλο το βόρειο τμήμα της Νοτίου Αμερικής (και μέρος της Κεντρικής) που περιελάμβανε τις σημερινές χώρες Παναμά, Ισημερινό, Βενεζουέλα, Βόρεια Βραζιλία, Βόρειο Περού και Κολομβία. Το 1819 δημιουργήθηκε ανεξάρτητο κράτος με την ονομασία «Δημοκρατία της Κολομβίας» ή «Μεγάλη Κολομβία» που περιελάμβανε όλες αυτές τις χώρες και περιοχές. Το κράτος αυτό διαλύθηκε το 1831 και έσπασε σε μικρότερα κράτη. Η σημερινή Κολομβία ονομάστηκε τότε «Νέα Γρανάδα». Το 1863 μετονομάστηκε σε «Ηνωμένες Πολιτείες Κολομβίας» και το 1886 έλαβε το σημερινό της όνομα, Κολομβία.
Παραγουάη
Το όνομα προέρχεται από τον ομώνυμο ποταμό, αλλά η προέλευση του ονόματος του ποταμού δεν είναι σίγουρη. Ίσως οφείλεται στους γηγενείς Ινδιάνους Γουαράνι σε συνδυασμό με τη λέξη πάρα που στη γλώσσα τους σημαίνει νερό.
Ουρουγουάη
Παρόμοια περίπτωση με την προηγούμενη. Και εδώ υπάρχει ποταμός που δάνεισε το όνομά του στη χώρα, με αβέβαιη, επίσης, ετυμολογία. Ίσως σημαίνει ποτάμι των ουρουγουά όπου «ουρουγουά» στη γλώσσα των Γουαράνι ήταν ένα είδος σαλιγκαριού που αφθονεί στο ποτάμι.
Βολιβία
Πήρε το όνομά της από τον επαναστάτη Σιμόν Μπολιβάρ (1783-1830). Σημειωτέον ότι ο Μπολιβάρ είχε γεννηθεί στη Βενεζουέλα με μακρινή καταγωγή από το χωριό Bolivar της χώρας των Βάσκων στην Ισπανία. Το 1825, η γερουσία της χώρας κήρυξε την ανεξαρτησία της και διάλεξε αυτό το όνομα προς τιμή του επαναστάτη που είχε αρχίσει τον αγώνα για την ανεξαρτησία όλων των χωρών του Βορείου τμήματος της Νοτίου Αμερικής.
Παναμάς
Προέρχεται από την ινδιάνικη λέξη panama για τη σημασία της οποίας υπάρχουν διάφορες εκδοχές: είτε προέρχεται από το ομώνυμο είδος δέντρου που κυριαρχεί εκεί (αλλά μάλλον το δέντρο πήρε το όνομά του από τη χώρα και όχι το αντίστροφο) είτε σημαίνει πολλές πεταλούδες είτε από ένα ψαροχώρι ιθαγενών με αυτό το όνομα από έτρεφε με ψάρια όλη την αποικία. Η επίσημη κρατική ιστορία βόλεψε τις τρεις εκδοχές σε μία και σήμερα τα σχολεία της χώρας διδάσκουν ότι Παναμάς σημαίνει μέρος με πολλά ψάρια, πολλές πεταλούδες και πολλά δέντρα.
Περού
Περού ή Μπερού ήταν το όνομα ενός τοπικού ηγεμόνα σε μια περιοχή στον νοτιοδυτικό Παναμά. Στις αρχές του 16ου αιώνα, αυτό το σημείο ήταν η εσχατιά της ισπανικής επικράτειας. Όταν αργότερα ο Φρανσίσκο Πισάρο άρχισε τις καταστροφικές επιδρομές του πιο νότια, στη Χώρα των Ίνκας, σε άγνωστες και αχαρτογράφητες τότε περιοχές, οι αναφορές του, ελλείψει άλλου ονόματος, μιλούσαν για τη χώρα «νότια του Περού». Όταν τελικά οι Ισπανοί κυριάρχησαν και εκεί, η νέα περιοχή ονομάστηκε Περού.
Γουαδελούπη
Ο Κολόμβος το 1493 ονόμασε το νησί Santa María de Guadalupe προς τιμήν της μονής της Θεοτόκου στη Γουαδελούπη της Ισπανίας που ήταν από τα πιο σημαντικά ιερά προσκυνήματα στην Ισπανία. Με τον καιρό η ονομασία απλοποιήθηκε σε σκέτο Guadalupe.
Ονδούρα
Honduras στα ισπανικά σημαίνει βαθιά νερά και αρχικά αυτό ήταν το όνομα ενός κόλπου στα δυτικά που κατέληξε να είναι το όνομα ολόκληρης της χώρας.
Χιλή
Οι Ισπανοί δανείστηκαν το όνομα από τους Ίνκας. Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για τη σημασία του. Οι επικρατέστερες είναι ότι είτε πρόκειται για το όνομα ενός τοπικού ηγεμόνα των Ίνκας είτε είναι κάποια λέξη που σήμαινε «άκρη του κόσμου» ή κάτι παραπλήσιο.
Ελ Σαλβαδόρ
Ο Ισπανός κονκισταδόρ Pedro de Alvarado y Contreras ονόμασε το μέρος Provincia De Nuestro Señor Jesus Cristo, El Salvador Del Mundo που μπορεί να αποδοθεί στα Ελληνικά ως «Επαρχία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού Σωτήρος» και επειδή ένα τέτοιο μακρινάρι δεν ήταν πολύ πρακτικό ως όνομα, έμεινε τελικά το El Savador.
Κόστα Ρίκα
Costa Rica στα Ισπανικά σημαίνει πλούσια ακτή. Οι πρώτοι Ισπανοί κατακτητές (ίσως ο ίδιος ο Κολόμβος) την ονόμασαν έτσι επειδή όταν όταν αποβιβάστηκαν εκεί για πρώτη φορά συνάντησαν ιθαγενείς με πολλά χρυσά κοσμήματα (και τους τα πήραν). Η ειρωνεία είναι ότι υπήρξε η πιο φτωχή αποικία στη Λατινική Αμερική.
Ισημερινός
Ονομάζεται έτσι επειδή ο Ισημερινός, Equador ή Εκουαδόρ στα Ισπανικά, διέρχεται από τη χώρα.
Γουατεμάλα
Το όνομα προέρχεται από μια λέξη των Ατζέκων που σημαίνει «πολλά δέντρα».
Νικαράγουα
Όταν οι πρώτοι Ισπανοί άποικοι έφτασαν στην περιοχή το 1521 έδωσαν το όνομα Nicarao στη μεγαλύτερη πόλη των ιθαγενών. Το αρχικό όνομα δεν ήταν ακριβώς αυτό αλλά κάτι πολύ πιο δυσκολοπρόφερτο το οποίο οι Ισπανοί απλοποίησαν. Από το όνομα της πόλης ονομάστηκε έτσι μια μεγάλη περιοχή και αργότερα ολόκληρη η χώρα.
Αϊτή
Προέρχεται από μια λέξη των ιθαγενών Ταΐνο που σημαίνει «χώρα με τα ψηλά βουνά». Έτσι ονομαζόταν το νησί Ισπανιόλα (το 1/3 από το οποίο καταλαμβάνει η Αϊτή) πριν έρθουν οι Ισπανοί. Όταν οι Γάλλοι απέκτησαν το δυτικό τμήμα της Ισπανιόλα (δηλ. τη σημερινή Αϊτή) του έδωσαν το όνομα Saint-Domingue επειδή ο Άγιος Δομήνικος ήταν ο προστάτης άγιος ολόκληρου του νησιού.. Όταν η χώρα κέρδισε την ανεξαρτησία της το 1804 επέλεξε το προκολομβιανό όνομα.
Δομινικανή Δημοκρατία
Το νησί Ισπανιόλα επί αποικιοκρατίας χωριζόταν σε δύο τμήματα. Το δυτικό τμήμα ανήκε στους Γάλλους και ονομαζόταν Saint-Domingue και το ανατολικό στους Ισπανούς ως Santo Domingo. Μετά την ανεξαρτησία (1844) το δυτικό τμήμα κράτησε την Ισπανική ονομασία, Άγιος Δομένικος.
Κούβα
Προέρχεται από λέξη των ιθαγενών Ταΐνο που μάλλον σήμαινε «εύφορη γη» ή κάτι τέτοιο. Παρεμπιπτόντως, το «Αβάνα» προέρχεται επίσης από τους Ταΐνο.
Γουιάνα
Το όνομα προέρχεται από ινδιάνικη λέξη που σήμαινε τόπος με πολλά νερά». Μέχρι το 1966 που ανεξαρτητοποιήθηκε από τη Βρετανία, λεγόταν «Βρετανική Γουιάνα».
Γαλλική Γουιάνα
Το Γουιάνα εξηγήθηκε πιο πάνω. Το «Γαλλική» προστίθεται αφενός επειδή ανήκει ακόμα στην Γαλλία και αφετέρου επειδή υπήρχαν παλιότερα πέντε διαφορετικές Γουιάνες: η Βρετανική, η Ολλανδική, η Γαλλική, η Πορτογαλική (τώρα, περιοχή της Βραζιλίας) και η Ισπανική (τώρα, μέρος της Βενεζουέλας).
Σουρινάμ
Προέρχεται από τη φυλή ιθαγενών Σουρινέν (παρακλάδι των Ταΐνο) που οι Ευρωπαίοι άποικοι πρόφεραν Σουρινάμ, ονομασία που αρχικά δόθηκε στον ομώνυμο ποταμό. Η χώρα από τον 17ο αιώνα ήταν Ολλανδική κτήση και λεγόταν «Ολλανδική Γουιάνα». Όταν το 1975 απέκτησε την ανεξαρτησία της, επέλεξε το όνομα του ποταμού και της παλιάς ινδιάνικης φυλής.
24.11.16
Αφορισμοί με αφορμή την εκλογή του Donald Trump
Στην πολιτική, είναι το αναπάντεχο που συμβαίνει πάντα.
- Θιέρσος
Όλοι θα θέλαμε να ψηφίσουμε τον καλύτερο, αλλά δεν είναι ποτέ υποψήφιος.
- Kin Hubbard
- Kin Hubbard
Στην πολιτική, η βλακεία δεν είναι μειονέκτημα.
- Ναπολέων Βοναπάρτης
- Ναπολέων Βοναπάρτης
Δεν ψήφισα ποτέ υπέρ κάποιου. Πάντα ψηφίζω εναντίον κάποιου.
- W.C. Fields
- W.C. Fields
Σε όλες τις εποχές, η πολιτική ήταν η τέχνη του παραλόγου.
- Στέφαν Τσβάιχ
- Στέφαν Τσβάιχ
Αν θέλετε την εύνοια των μαζών, πρέπει να λέτε τα πιο ηλίθια και τα πιο χοντρά ψέματα.
- Αδόλφος Χίτλερ
- Αδόλφος Χίτλερ
Ισχυρόν όχλος εστίν, ουκ έχει δε νουν.
- Μένανδρος
- Μένανδρος
Δημαγωγός είναι ένα άτομο με το οποίο διαφωνούμε ως προς το ποια συμμορία θα έπρεπε να κακοδιαχειρίζεται τη χώρα.
- Don Marquis
- Don Marquis
Όταν ο φασισμός θα έρθει στην Αμερική, θα είναι τυλιγμένος σε μια σημαία και θα κρατάει ένα σταυρό.
- Sinclair Lewis
- Sinclair Lewis
Η ποιότητα της ηγεσίας φαίνεται ότι παίζει μικρό ρόλο στην ηγεσία των μαζικών κινημάτων. Αυτό που μετράει είναι η αλαζονική χειρονομία, η παντελής αδιαφορία για τη γνώμη των άλλων, η εγωκεντρική περιφρόνηση του κόσμου.
- Eric Hoffer
- Eric Hoffer
Η βασική μας υποχρέωση είναι να μην παίρνουμε τα σλόγκαν για λύσεις.
- Edward R. Murrow
- Edward R. Murrow
Για να κυριαρχήσεις στους ανθρώπους είναι πιο εύκολο να εξάψεις τα πάθη τους παρά να υποστηρίξεις τα συμφέροντά τους.
- Gustave Le Bon
- Gustave Le Bon
Μου λείπει ο Νίξον. Συγκρινόμενους μ’ αυτούς του Ναζί που έχουμε στο Λευκό Οίκο σήμερα, ο Νίξον ήταν ένας φλογερός φιλελεύθερος ιδεολόγος.
- Hunter S. Thompson
- Hunter S. Thompson
Τα λόγια ενός πολιτικού δεν φανερώνουν την ιδέα που έχει για το θέμα του, αλλά την ιδέα που έχει για το ακροατήριο του.
- George Will
- George Will
Ο λαός δεν θέλει τις μεγάλες ιδέες, προτιμά τις φτηνές αλήθειες.
- Antoine Rivarol
- Antoine Rivarol
Στην πολιτική, δύο πράγματα έχουν σημασία: το πρώτο είναι τα λεφτά και δεν μπορώ να θυμηθώ ποιο είναι το δεύτερο.
- Mark Hanna
- Mark Hanna
Μερικές φορές «πλειοψηφία» σημαίνει ότι όλοι οι ηλίθιοι είναι από την ίδια πλευρά.
- Michael W. Smith
- Michael W. Smith
Κάθε χώρα έχει την κυβέρνηση που της αξίζει.
- Joseph De Maistre
- Joseph De Maistre
Οι πολιτικοί και οι πάνες έχουν κάτι κοινό: Πρέπει να αλλάζονται και οι δύο συχνά, και για τον ίδιο λόγο.
- José Maria de Eça de Queiroz
- José Maria de Eça de Queiroz
Ακρισία δήμου τον χείριστον εις αρχήν προΐστατο.
(μτφρ: η έλλειψη κρίσης του λαού, ανέδειξε στην εξουσία τον χειρότερο)
- Μέγας Βασίλειος
(μτφρ: η έλλειψη κρίσης του λαού, ανέδειξε στην εξουσία τον χειρότερο)
- Μέγας Βασίλειος
Οι μάζες δεν διψούν για αλήθεια. Όποιος μπορεί να τις προμηθεύσει με ψευδαισθήσεις γίνεται εύκολα ο κυρίαρχός τους. Όποιος προσπαθήσει να διαλύσει τις ψευδαισθήσεις τους γίνεται εύκολα θύμα τους.
- Gustave Le Bon
- Gustave Le Bon
Ούτε διάκο σ’ είδαμε ούτε πρωτοσύγκελο, και συ δεσπότης έγινες;
- Ελληνική παροιμία
- Ελληνική παροιμία
Τ’ αγγειά γινήκαν θυμιατά και τα σκατά λιβάνι. Οι βλάχοι γίναν δήμαρχοι κι οι γύφτοι καπετάνιοι.
- Ελληνική παροιμία
- Ελληνική παροιμία
21.11.16
Κακιστοκρατία
Επίλογος από άρθρο της 16ης Νοεμβρίου 2016 στο New Yorker σχετικά με τα πεπραγμένα του Donald Trump την πρώτη εβδομάδα μετά την εκλογή του:
Kakistocracy λοιπόν. Και στα Ελληνικά, Κακιστοκρατία.
Παρά τα γραφόμενα στο άρθρο του έγκριτου New Yorker, η ιστορική προέλευση της λέξης δεν είναι Ελληνική. Ετυμολογικά πάντως είναι, καθώς συντίθεται από δύο ελληνικές λέξεις το «κάκιστος» και το «κράτος».
Η σημασία της προφανής: επικράτηση (ή κυβέρνηση) των χειρότερων.
Η λέξη δεν υπάρχει στα Αρχαία Ελληνικά σε αντίθεση με άλλες διεθνείς λέξεις που σχετίζονται με την πολιτική εξουσία (π.χ. democracy, aristocracy). Ούτε στα Νέα Ελληνικά υπάρχει παρόλο που έχει χρησιμοποιηθεί, σε ελάχιστα πολιτικά άρθρα σαν αντιδάνειο.
H λέξη επινοήθηκε το 1829 από τον συγγραφέα Thomas Love Peacock. Μετά ξεχάστηκε. Επαναχρησιμοποιήθηκε το 1876 σε μια επιστολή του Αμερικανού ποιητή James Russell Lowell. Από τότε πέρασε στο αγγλικό λεξιλόγιο χωρίς να αποκτήσει ποτέ ευρεία χρήση. Για τους περισσότερους αγγλόφωνους παρέμεινε άγνωστη λέξη.
Τώρα τελευταία όμως, τα Αμερικανικά ΜΜΕ, που δεν έχουν καμία πρόθεση να αφήσουν τον Donald Trump σε χλωρό κλαρί, την ξαναθυμήθηκαν. Έχω την εντύπωση ότι τα επόμενα τέσσερα χρόνια η λέξη θα συνοδεύσει πολλές ενέργειες του νέου Αμερικανού Προέδρου. Θα γίνει της μόδας.
Ας την κρατήσουμε. Θα περάσει και στο δικό μας λεξιλόγιο.
The Greeks have a word for the emerging Trump Administration: kakistocracy. The American Heritage Dictionary defines it as a “government by the least qualified or most unprincipled citizens.” Webster’s is simpler: “government by the worst people.”
Kakistocracy λοιπόν. Και στα Ελληνικά, Κακιστοκρατία.
Παρά τα γραφόμενα στο άρθρο του έγκριτου New Yorker, η ιστορική προέλευση της λέξης δεν είναι Ελληνική. Ετυμολογικά πάντως είναι, καθώς συντίθεται από δύο ελληνικές λέξεις το «κάκιστος» και το «κράτος».
Η σημασία της προφανής: επικράτηση (ή κυβέρνηση) των χειρότερων.
Η λέξη δεν υπάρχει στα Αρχαία Ελληνικά σε αντίθεση με άλλες διεθνείς λέξεις που σχετίζονται με την πολιτική εξουσία (π.χ. democracy, aristocracy). Ούτε στα Νέα Ελληνικά υπάρχει παρόλο που έχει χρησιμοποιηθεί, σε ελάχιστα πολιτικά άρθρα σαν αντιδάνειο.
H λέξη επινοήθηκε το 1829 από τον συγγραφέα Thomas Love Peacock. Μετά ξεχάστηκε. Επαναχρησιμοποιήθηκε το 1876 σε μια επιστολή του Αμερικανού ποιητή James Russell Lowell. Από τότε πέρασε στο αγγλικό λεξιλόγιο χωρίς να αποκτήσει ποτέ ευρεία χρήση. Για τους περισσότερους αγγλόφωνους παρέμεινε άγνωστη λέξη.
Τώρα τελευταία όμως, τα Αμερικανικά ΜΜΕ, που δεν έχουν καμία πρόθεση να αφήσουν τον Donald Trump σε χλωρό κλαρί, την ξαναθυμήθηκαν. Έχω την εντύπωση ότι τα επόμενα τέσσερα χρόνια η λέξη θα συνοδεύσει πολλές ενέργειες του νέου Αμερικανού Προέδρου. Θα γίνει της μόδας.
Ας την κρατήσουμε. Θα περάσει και στο δικό μας λεξιλόγιο.
![]() |
| H εξέλιξη του ενδιαφέροντος για τη λέξη από το Google Trends. |
10.10.16
Μικρές ιστορίες από την Αρχαία Ελλάδα
Ο φιλόσοφος Αντισθένης συμβούλευε τους Αθηναίους να ανακηρύξουν με την ψήφο τους τα… γαϊδούρια σε άλογα. Όταν του είπαν ότι κάτι τέτοιο είναι έξω από κάθε λογική, ο Αντισθένης παρατήρησε:«Μήπως και στρατηγούς δεν αναδεικνύετε με την ψήφο σας χωρίς να έχουν πάρει καμία απολύτως εκπαίδευση;»
Ένας μοχθηρός άνθρωπος ήθελε να προφυλάξει το σπίτι του από κάθε κακό. Προς τούτο τοποθέτησε στην πόρτα μια επιγραφή που έλεγε: “Κανένα κακό μη μπει στο σπίτι αυτό”.Ο Διογένης διαβάζοντας την επιγραφή παρατήρησε:«Μα ο ιδιοκτήτης του σπιτιού από που θα μπει;»
Όταν είδε ο Διογένης κρατικούς ταμίες να έχουν πιάσει κάποιον που είχε κλέψει ένα μπουκάλι, παρατήρησε: «Οι μεγάλοι κλέφτες έχουν συλλάβει το μικρό κλέφτη».
Ο Δημοσθένης έλεγε ότι πολλές φορές ήθελε να ευχηθεί να χαθούν οι κακοί, φοβόταν όμως μήπως με την ευχή αυτή ερημωθεί εντελώς η πόλη.
Ο Αριστείδης και ο Θεμιστοκλής, πολιτικοί αντίπαλοι, στάλθηκαν πρεσβευτές σε μια πόλη. Ο Αριστείδης τότε είπε στον Θεμιστοκλή:«Θέλεις να αφήσουμε την έχθρα στα σύνορα της χώρας μας; Κι αν το κρίνεις απαραίτητο, συνεχίζουμε μόλις επιστρέφουμε στην πατρίδα».
Κάποτε ο Φίλιππος, ο Βασιλιάς των Μακεδόνων, φιλονικούσε με την Ολυμπιάδα, τη σύζυγό του. Τη στιγμή εκείνη φτάνει στο παλάτι ως απεσταλμένος από την Κόρινθο, ο Δημάρατος και ο Φίλιππος τον ρωτά:«Πώς πάνε από ομόνοια οι Έλληνες;».Ο Δημάρατος του απαντά:«Πολύ ενδιαφέρεσαι για την ομόνοια των Ελλήνων, τη στιγμή που μέσα στο σπίτι σου δεν βλέπω να βασιλεύει ομόνοια».
Ρώτησαν τον Αριστοτέλη:«Τι κερδίζουν όσοι λένε ψέματα;».Ο φιλόσοφος απάντησε:«Να μην τους πιστεύει κανείς και όταν ακόμα λένε την αλήθεια».
Ο γιος μιας εταίρας πέταγε πέτρες σε περαστικούς. Ο Διογένης του είπε:«Πρόσεχε μήπως ανάμεσα στους άλλους χτυπήσεις και τον πατέρα σου, που δεν γνωρίζεις».
Ο Μ. Αλέξανδρος έστειλε στον Φωκίωνα 100 τάλαντα. Ο Αθηναίος πολιτικός ρώτησε τους ανθρώπους που του έφεραν το μεγάλο αυτό ποσό:«Γιατί ο Αλέξανδρος διάλεξε εμένα απ’ όλους τους Αθηναίους για να μου χαρίσει 100 τάλαντα;».Οι απεσταλμένοι απάντησαν:«Διότι μόνο εσένα θεωρεί έντιμο άνθρωπο».Ο Φωκίων αρνήθηκε να δεχθεί το δώρο λέγοντας:«Ας μ’ αφήσει λοιπόν να συνεχίσω να είμαι έντιμος».
Ο βασιλιάς της Μακεδονίας Φίλιππος, παρακολουθούσε τους Ολυμπιακούς αγώνες, οι Πελοποννήσιοι όμως αν και ευεργετημένοι απ’ αυτόν, τον γιουχάϊζαν. Όταν οι φίλοι του εξοργισμένοι από τη συμπεριφορά απευθύνθηκαν στον Φίλιππο, ο βασιλιάς τους είπε:«Αν οι ευεργετημένοι Πελοποννήσιοι, συμπεριφέρονται έτσι φαντάζεστε τι θα κάνουν, αν τους βλάψω;».
Ρωτήθηκε ο Εμπεδοκλής γιατί αγανακτεί, όταν τον βρίζουν. Ο φιλόσοφος απάντησε:«Αν δεν λυπάμαι όταν με κακολογούν, δεν θα είναι δυνατό να χαίρομαι όταν με επαινούν».
Κάποτε ο Διογένης φώναζε:«Ελάτε εδώ άνθρωποι!».Και όταν μαζεύτηκαν πολλοί, τους κυνήγησε με το μπαστούνι του λέγοντας:«Ανθρώπους κάλεσα, όχι καθάρματα!».
Ρωτούσαν τον Διονύσιο τον νεότερο πώς ο πατέρας του, αν και απλός πολίτης μπόρεσε να καταλάβει την εξουσία και γιατί ο ίδιος, αν και γιος τυράννου την έχασε. Ο Διονύσιος έδωσε την απάντηση:«Ο πατέρας μου έκανε την προσπάθειά του, όταν η δημοκρατία προκαλούσε μίσος, ενώ εγώ αγωνιζόμουν, όταν η τυραννίδα κινούσε φθόνο».
Ο Επαμεινώνδας όταν είδε ένα μεγάλο στρατό που δεν είχε ικανό στρατηγό, είπε:«Μεγάλο θηρίο αλλά χωρίς κεφαλή».
Σε ένα νεαρό στρατιώτη που δεν έδειχνε την ίδια ανδρεία με τον πατέρα του, απαιτούσε όμως να παίρνει την ίδια αμοιβή μ’ αυτόν, ο βασιλιάς Αντίγονος ο Β’ έλεγε:«Εγώ νεαρέ, πληρώνω μισθό και δίνω δώρα όχι για πατραγαθία, αλλά για ανδραγαθία».
Ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος ο πρεσβύτερος τοποθέτησε σε ανώτερη θέση έναν κακοήθη άνθρωπο και πολύ αντιπαθή στο λαό. Όταν τον ρώτησαν, γιατί έκανε κάτι τέτοιο, απάντησε:«Θέλω να υπάρχει κάποιος που να τον μισούν περισσότερο απ’ όσο εμένα».
Ρώτησαν τον Αριστείδη τι τον στενοχωρούσε πιο πολύ στην εξορία. Εκείνος απάντησε:«Η κακή φήμη της πατρίδας μου. Όλοι την κακολογούν επειδή με εξόρισε».
Κάποιος πολίτης αριστοκρατικής καταγωγής, αλλά μοχθηρός, υπενθύμιζε στον Σωκράτη την άσημη καταγωγή του. Ο φιλόσοφος του έδωσε την απάντηση:«Αν εγώ πρέπει να ντρέπομαι για τους άσημους προγόνους μου, οι υπέροχοι πρόγονοί σου πρέπει να νιώθουν ντροπή για σένα, τον ανάξιο απόγονό τους».
Ο Φωκίων διαφωνούσε συνήθως με όλους στα πολιτικά θέματα. Μια φορά όμως όταν μίλησε στην εκκλησία του δήμου, όλοι ασπάστηκαν τις ιδέες του. Απορημένος γύρισε προς τους φίλους του και τους ρώτησε:«Μήπως είπα σήμερα κάποια ανοησία, χωρίς να το καταλάβω;».
22.8.16
Οι συγγραφείς με τις περισσότερες πωλήσεις. Όλων των εποχών.
Ταξινομημένοι κατά συνολικό αριθμό πωλήσεων. Από τον μεγαλύτερο προς τον μικρότερο.
Στον πίνακα περιλαμβάνονται 93 συγγραφείς με μίνιμουμ συνολικές εκτιμώμενες πωλήσεις 100 εκατομμυρίων αντιτύπων.
| Συγγραφέας | Πότε έζησε | Γλώσσα | Είδος | Έργο / Χαρακτήρας | Βιβλία | Χώρα |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Shakespeare | 1582–1616 | Αγγλικά | Βρετανία | |||
| Agatha Christie | 1890-1976 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Ηρακλής Πουαρώ | 85 | Βρετανία |
| Barbara Cartland | 1901-2000 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 723 | Βρετανία | |
| Danielle Steel | 1947- | Αγγλικά | Ρομαντικά | 120 | ΗΠΑ | |
| Harold Robbins | 1916-1997 | Αγγλικά | Περιπέτειες | 23 | ΗΠΑ | |
| Georges Simenon | 1903-1989 | Γαλλικά | Αστυνομικά | Επιθ. Μαιγκρέ | 570 | Belgium |
| Sidney Sheldon | 1907-2007 | Αγγλικά | Σύγχρονη Λογ. | The Other Side of Midnight | 21 | ΗΠΑ |
| Enid Blyton | 1897-1968 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | 800 | Βρετανία | |
| Dr. Seuss | 1904-1991 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Horton Hears a Who! | 44 | ΗΠΑ |
| Gilbert Patten | 1866-1945 | Αγγλικά | Dime novels | 209 | ΗΠΑ | |
| J. K. Rowling | 1951- | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | Χάρυ Πότερ | 11 | Βρετανία |
| Λέων Τολστόι | 1828-1910 | Ρωσικά | Κλασική Λογ. | Πόλεμος & Ειρήνη | 48 | Ρωσία |
| Corín Tellado | 1927-2009 | Ισπανικά | Ρομαντικά | 4,000 | Ισπανία | |
| Jackie Collins | 1937-2015 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 25 | Βρετανία | |
| Horatio Alger, Jr. | 1832-1899 | Αγγλικά | Dime novels | 135 | ΗΠΑ | |
| R. L. Stine | 1943- | Αγγλικά | Τρόμου, Φανταστική Λογ. | 430+ | ΗΠΑ | |
| Dean Koontz | 1945- | Αγγλικά | Τρόμου, Φανταστική Λογ. | 91 | ΗΠΑ | |
| Nora Roberts | 1950- | Αγγλικά | Ρομαντικά | 200+ | ΗΠΑ | |
| Αλέξανδρος Πούσκιν | 1799-1837 | Ρωσικά | Ποίηση, Κλασική Λογ. | Ευγένιος Ονέγκιν | 17 | Ρωσία |
| Stephen King | 1947- | Αγγλικά | Τρόμου, Φανταστική Λογ. | Η Λάμψη | 70 | ΗΠΑ |
| Louis L'Amour | 1908-1988 | Αγγλικά | Western | 101 | ΗΠΑ | |
| Erle Stanley Gardner | 1889-1970 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Perry Mason | 140 | ΗΠΑ |
| Jin Yong | 1924- | Κινέζικα | Φανταστική Λογ. | 15 | Hong Kong | |
| Jirō Akagawa | 1948- | Ιαπωνικά | Αστυνομικά | 500+ | Ιαπωνία | |
| Janet Dailey | 1944-2013 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 93 | ΗΠΑ | |
| Edgar Wallace | 1875-1932 | Αγγλικά | Αστυνομικά | King Kong | 175 | Βρετανία |
| Robert Ludlum | 1927-2001 | Αγγλικά | Κατασκοπίας | Jason Bourne | 40 | ΗΠΑ |
| James Patterson | 1947- | Αγγλικά | Θρίλερ | Alex Cross | 98 | ΗΠΑ |
| Frédéric Dard | 1924-2000 | Γαλλικά | Αστυνομικά | 300 | Ελβετία | |
| Jeffrey Archer | 1940- | Αγγλικά | Αστυνομικά | The sins of the father | 30 | Βρετανία |
| Stan and Jan Berenstain | 1923-2005 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Berenstain Bears | 300+ | ΗΠΑ |
| John Grisham | 1955- | Αγγλικά | Νομικά Θρίλερ | The Firm | 22 | ΗΠΑ |
| Zane Grey | 1872-1939 | Αγγλικά | Western | ΗΠΑ | ||
| Irving Wallace | 1916-1990 | Αγγλικά | Σύγχρονη Λογ. | ΗΠΑ | ||
| J. R. R. Tolkien | 1892-1973 | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών | 36 | Βρετανία |
| Karl May | 1842-1912 | Γερμανικά | Western, Περιπέτειες | 80 | Γερμανία | |
| Mickey Spillane | 1918-2006 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Mike Hammer | ΗΠΑ | |
| C. S. Lewis | 1898-1963 | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | Τα Χρονικά της Νάρνια | 38 | Βρετανία |
| Kyotaro Nishimura | 1930- | Ιαπωνικά | Αστυνομικά | 400+ | Ιαπωνία | |
| Dan Brown | 1964- | Αγγλικά | Θρίλερ, Περιπέτειες | Κώδικας Ντα Βίντσι | 6 | ΗΠΑ |
| Ann M. Martin | 1955- | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | The Baby-sitters Club | 335 | ΗΠΑ |
| Ryōtarō Shiba | 1923-1996 | Ιαπωνικά | Ιστορικό Μυθ. | 350 | Ιαπωνία | |
| Arthur Hailey | 1920-2004 | Αγγλικά | Σύγχρονη Λογ. | Airport | 11 | Βρετανία |
| Gérard de Villiers | 1929-2013 | Γαλλικά | Κατασκοπίας | SAS | 170 | Γαλλικά |
| Beatrix Potter | 1866-1943 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | The Tale of Peter Rabbit | 23 | Βρετανία |
| Michael Crichton | 1942-2008 | Αγγλικά | Τεχνο-Θρίλερ | Jurassic Park | 25 | ΗΠΑ |
| Richard Scarry | 1919-1994 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Best Word Book Ever | 250 | ΗΠΑ |
| Clive Cussler | 1931- | Αγγλικά | Περιπέτειες | Sahara | 37 | ΗΠΑ |
| Alistair MacLean | 1922-1987 | Αγγλικά | Περιπέτειες | Τα κανόνια του Ναβαρόνε | 32 | Βρετανία |
| Ken Follett | 1949- | Αγγλικά | Κατασκοπίας | Eye of the Needle | 30 | Βρετανία |
| Astrid Lindgren | 1902-2002 | Σουηδέζικα | Παιδική Λογ. | Pippi Longstocking | 100 | Σουηδία |
| Debbie Macomber | 1948- | Αγγλικά | Ρομαντικά | ΗΠΑ | ||
| Paulo Coelho | 1947- | Πορτογαλικά | Φανταστική Λογ. | Ο Αλχημιστής | Βραζιλία | |
| E.L. James | 1963- | Αγγλικά | Ρομαντικά, Ερωτισμός | Fifty Shades of Grey | 3 | Βρετανία |
| Eiji Yoshikawa | 1892-1962 | Ιαπωνικά | Ιστορικό Μυθ. | Musashi | 7 | Ιαπωνία |
| Catherine Cookson | 1906-1998 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 103 | Βρετανία | |
| Stephenie Meyer | 1973- | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | The Twilight Saga | 6 | ΗΠΑ |
| Norman Bridwell | 1928-2014 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Clifford the Big Red Dog | 80 | ΗΠΑ |
| David Baldacci | 1960- | Αγγλικά | Θρίλερ | 25 | ΗΠΑ | |
| Roald Dahl | 1916-1990 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Charlie and the Chocolate Factory | 50 | Βρετανία |
| Evan Hunter | 1926-2005 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Cop Hater | 94 | ΗΠΑ |
| Andrew Neiderman | 1940- | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | The Devil's Advocate | 60 | ΗΠΑ |
| Roger Hargreaves | 1935-1988 | Αγγλικά | Παιδική Λογ. | Mr. Men | 10 | Βρετανία |
| Anne Rice | 1941- | Αγγλικά | Φανταστική Λογ. | Interview with the Vampire | 27 | ΗΠΑ |
| Robin Cook | 1940- | Αγγλικά | Ιατρικά Θρίλερ | Coma, Outbreak | 27 | ΗΠΑ |
| Wilbur Smith | 1933- | Αγγλικά | Περιπέτειες | When the Lion Feeds | 32 | Ζάμπια |
| Erskine Caldwell | 1903-1987 | Αγγλικά | Σύγχρονη Λογ. | Τα Καπνοτόπια | 25 | ΗΠΑ |
| Judith Krantz | 1928- | Αγγλικά | Ρομαντικά | Η Κόρη του Μιστράλ | 12 | ΗΠΑ |
| Eleanor Hibbert | 1906-1993 | Αγγλικά | Ιστορικό Μυθ. | 200 | Βρετανία | |
| Lewis Carroll | 1862-1898 | Αγγλικά | Παιδική Λογ., Φανταστική Λογ. | Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων | 5 | Βρετανία |
| Denise Robins | 1897-1985 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 200 | Βρετανία | |
| Cao Xueqin | 1715-1763 | Κινέζικα | Κλασική Λογ. | Το Όνειρο του Κόκκινου Δωματίου | Κίνα | |
| Ian Fleming | 1908-1964 | Αγγλικά | Κατασκοπίας | James Bond | 14 | Βρετανία |
| Hermann Hesse | 1877-1962 | Γερμανικά | Φιλοσοφικό Μυθ. | Steppenwolf, Siddhartha | 45 | Ελβετία |
| Rex Stout | 1886-1975 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Nero Wolfe | 50 | ΗΠΑ |
| Anne Golon | 1921- | Γαλλικά | Ρομαντικά | Angélique | 14 | Γαλλικά |
| Frank G. Slaughter | 1908-2001 | Αγγλικά | Ιστορικό Μυθ. | 62 | ΗΠΑ | |
| Edgar Rice Burroughs | 1875-1950 | Αγγλικά | Περιπέτειες, Φανταστική Λογ. | Ταρζάν | ΗΠΑ | |
| John Creasey | 1908-1973 | Αγγλικά | Αστυνομικά | 600 | Βρετανία | |
| James Michener | 1907-1997 | Αγγλικά | Ιστορικό Μυθ. | Tales of the South Pacific | 47 | ΗΠΑ |
| Yasuo Uchida | 1934- | Ιαπωνικά | Αστυνομικά | Togakushi Legend Murders | 130+ | Ιαπωνία |
| Seiichi Morimura | 1933- | Ιαπωνικά | Αστυνομικά, Ιστορικά | The Devil's Gluttony | 350+ | Ιαπωνία |
| Mary Higgins Clark | 1927- | Αγγλικά | Θρίλερ | Where Are The Children? | 51 | ΗΠΑ |
| Penny Jordan | 1946-2011 | Αγγλικά | Ρομαντικά | 200+ | Βρετανία | |
| Patricia Cornwell | 1956- | Αγγλικά | Θρίλερ | 34+ | ΗΠΑ | |
| Charles Dickens | 1812-1970 | Αγγλικά | Κλασική Λογ. | Oliver Twist | Βρετανία | |
| Alexandre Dumas | 1802-1970 | Γαλλικά | Κλασική Λογ. | Οι Τρεις Σωματοφύλακες | Γαλλία | |
| Miguel de Cervantes | 1547-1616 | Ισπανικά | Κλασική Λογ. | Δον Κιχώτης | Ισπανία | |
| Jack Higgins | 1929- | Αγγλικά | Θρίλερ | The Eagle has Landed | 84 | ΗΠΑ |
| Tom Clancy | 1947-2013 | Αγγλικά | Περιπέτειες | The Hunt for Red Octobe | ΗΠΑ | |
| Arthur Conan Doyle | 1859-1930 | Αγγλικά | Αστυνομικά | Sherlock Holmes | ΗΠΑ | |
| Victor Hugo | 1802-1885 | Γαλλικά | Κλασική Λογ. | Οι Άθλιοι, Παναγία των Παρισίων | Γαλλία | |
| Jules Verne | 1828-1905 | Γαλλικά | Κλασική Λογ. | Από τη Γη στη Σελήνη | Γαλλία |
Υπάρχουν καμιά δεκαπενταριά κλασικοί. Οι υπόλοιποι ασχολήθηκαν με παιδική λογοτεχνία, αστυνομικά, Junk fiction και ιστορίες αγάπης τύπου "βίπερ Νόρα". H τελευταία είναι η μεγαλύτερη κατηγορία.
Αξιοσημείωτο είναι ότι στη λίστα υπάρχει μόνο ένας Νομπελίστας: ο Γερμανοελβετός Herman Hesse!
Subscribe to:
Posts (Atom)





