Αυτή τη στιγμή το Γνωμικολογικόν μόλις ξεπέρασε τα 12000 Γνωμικά.
Για την Ιστορία, η φράση που έφτασε σ' αυτό το ορόσημο είναι η:
«Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος », από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (Το συγκεκριμένο απόσπασμα πάντως θα έπρεπε να το είχα προσθέσει πολύ νωρίτερα.)
Ήταν μακρύς ο δρόμος. Ξεκινώντας από μια προσωπική συλλογή 700 γνωμικών που σκέφτηκα να την εμπλουτίσω με "μερικά" ακόμα και να την ανεβάσω στο Διαδίκτυο, φτάσαμε ως εδώ.
Αν μου είχε περάσει από το μυαλό ότι θα έπρεπε να κάτσω να γράψω 12000 γνωμικά δεν θα τολμούσα ποτέ να ξεκινήσω. Για να μην αναφέρω και το καθαρά τεχνικό κομμάτι του site που είναι και πιο χρονοβόρο.
Το απολαμβάνω όμως.
Και έπεται συνέχεια.
15.1.11
11.1.11
Αναζήτηση
Σήμερα πρόσθεσα μια καινούργια σελίδα στο Γνωμικολογικόν: την Απευθείας Αναζήτηση.
Στη σελίδα αυτή, πληκτρολογώντας στο πλαίσιο Αναζήτησης ένα απόσπασμα από μια φράση ή μέρος από ένα όνομα, παρουσιάζονται, στην ίδια σελίδα, όλα τα γνωμικά του Γνωμικολογικού που περιέχουν τη φράση (είτε στο σώμα του γνωμικού είτε στο όνομα του συγγραφέα αλλά όχι στην περιγραφή της Κατηγορίας).
Παράδειγμα: Η φράση "Σαίξπ" θα φέρει στη σελίδα όλα τα γνωμικά του Σαίξπηρ αλλά και όλα τα γνωμικά που περιέχουν το "Σαίξπ".
Καιρό τώρα χρησιμοποιούσα ένα μικρό ψαχτήρι για να βλέπω στα γρήγορα το περιεχόμενο της database. Το βρήκα εξαιρετικά χρήσιμο για να βλέπω χωρίς πολλά κλικ αν υπήρχε κάποιο γνωμικό ήδη στη βάση δεδομένων.
Συνειδητοποίησα ότι αυτό θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά χρήσιμο και για τους επισκέπτες του site. Ιδίως σε αυτούς που θέλουν να εντρυφήσουν στο περιεχόμενο του Ιστότοπου και όχι απλά να κάνουν ένα βιαστικό πέρασμα. Και αποφάσισα να κάνω το ψαχτήρι διαθέσιμο σε όλους και μάλιστα σε περίοπτη θέση στο μενού ώστε να είναι εύκολα προσβάσιμο.
Στο Γνωμικολογικόν υπάρχει ήδη μια "Αναζήτηση". Πρόκειται για το πλαίσιο που υπήρχε στο επάνω δεξί μέρος της σελίδας, στην άκρη του οριζοντίου μενού. Αυτή όμως είναι αναζήτηση μέσω Google και είναι διαφορετική από το καινούργιο εργαλείο. Στην ίδια θέση έχω βάλει το καινούργιο εργαλείο που το θεωρώ πιο χρήσιμο για κάποιον που θέλει να ψάξει κάτι συγκεκριμένο. Η αναζήτηση Google διατηρείται αλλά είναι προσβάσιμη μόνο μέσα από την καινούργια σελίδα Αναζήτησης, στην αριστερή στήλη.
Ο τρόπος που λειτουργεί η αναζήτηση μέσω Google είναι γνωστός: παρουσιάζεται μια σελίδα με links για όλες τις σελίδες που περιέχουν τις λέξεις που περιέχονται στο ερώτημα. Το 10% περίπου των επισκεπτών του site χρησιμοποιεί σήμερα αυτή τη δυνατότητα για αναζήτηση.
Η Απευθείας Αναζήτηση λειτουργεί διαφορετικά: Σε σχέση με το Google έχει το πλεονέκτημα ότι παρουσιάζει αμέσως όλα τα γνωμικά χωρίς να χρειάζεται να πηγαινοερχόμαστε στη σελίδα αναζήτησης του Google για να επιλέγουμε κάθε φορά διαφορετική σελίδα ανάγνωσης. Πλεονεκτεί επίσης στο ότι παρουσιάζει αποτελέσματα ακόμα και αν οι λέξεις δεν είναι ολόκληρες.
Αντίθετα υστερεί από το Google στο ότι δεν ψάχνει τις Κατηγορίες και στο ότι ερευνά ολόκληρη τη φράση και όχι τις λέξεις μεμονωμένα. Έτσι, π.χ., η Απευθείας Αναζήτηση για τη φράση "ο αισιόδοξος ελπίζει" θα παρουσιάσει όλα τα γνωμικά που περιέχουν αυτούσια αυτή τη φράση. Θα αγνοήσει τη γνωμικά που περιέχουν μόνο τη λέξη "αισιόδοξος" ή μόνο τη λέξη "ελπίζει" (αντίθετα με το Google) και δεν θα κάνει καμιά σύσταση αν υπάρχει ορθογραφικό λάθος ή τυχόν παραπλήσιες φράσεις.
Εν κατακλείδι, η αναζήτηση μέσω Google είναι προτιμότερη για τους casual επισκέπτες του site. Για τους ρέκτες των γνωμικών όμως που έχουν διάθεση να ψάξουν σε βάθος τη βάση δεδομένων, η Απευθείας Αναζήτηση είναι ο ενδεδειγμένος τρόπος.
Στη σελίδα αυτή, πληκτρολογώντας στο πλαίσιο Αναζήτησης ένα απόσπασμα από μια φράση ή μέρος από ένα όνομα, παρουσιάζονται, στην ίδια σελίδα, όλα τα γνωμικά του Γνωμικολογικού που περιέχουν τη φράση (είτε στο σώμα του γνωμικού είτε στο όνομα του συγγραφέα αλλά όχι στην περιγραφή της Κατηγορίας).Παράδειγμα: Η φράση "Σαίξπ" θα φέρει στη σελίδα όλα τα γνωμικά του Σαίξπηρ αλλά και όλα τα γνωμικά που περιέχουν το "Σαίξπ".
Καιρό τώρα χρησιμοποιούσα ένα μικρό ψαχτήρι για να βλέπω στα γρήγορα το περιεχόμενο της database. Το βρήκα εξαιρετικά χρήσιμο για να βλέπω χωρίς πολλά κλικ αν υπήρχε κάποιο γνωμικό ήδη στη βάση δεδομένων.
Συνειδητοποίησα ότι αυτό θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά χρήσιμο και για τους επισκέπτες του site. Ιδίως σε αυτούς που θέλουν να εντρυφήσουν στο περιεχόμενο του Ιστότοπου και όχι απλά να κάνουν ένα βιαστικό πέρασμα. Και αποφάσισα να κάνω το ψαχτήρι διαθέσιμο σε όλους και μάλιστα σε περίοπτη θέση στο μενού ώστε να είναι εύκολα προσβάσιμο.
Στο Γνωμικολογικόν υπάρχει ήδη μια "Αναζήτηση". Πρόκειται για το πλαίσιο που υπήρχε στο επάνω δεξί μέρος της σελίδας, στην άκρη του οριζοντίου μενού. Αυτή όμως είναι αναζήτηση μέσω Google και είναι διαφορετική από το καινούργιο εργαλείο. Στην ίδια θέση έχω βάλει το καινούργιο εργαλείο που το θεωρώ πιο χρήσιμο για κάποιον που θέλει να ψάξει κάτι συγκεκριμένο. Η αναζήτηση Google διατηρείται αλλά είναι προσβάσιμη μόνο μέσα από την καινούργια σελίδα Αναζήτησης, στην αριστερή στήλη.
Ο τρόπος που λειτουργεί η αναζήτηση μέσω Google είναι γνωστός: παρουσιάζεται μια σελίδα με links για όλες τις σελίδες που περιέχουν τις λέξεις που περιέχονται στο ερώτημα. Το 10% περίπου των επισκεπτών του site χρησιμοποιεί σήμερα αυτή τη δυνατότητα για αναζήτηση.
Η Απευθείας Αναζήτηση λειτουργεί διαφορετικά: Σε σχέση με το Google έχει το πλεονέκτημα ότι παρουσιάζει αμέσως όλα τα γνωμικά χωρίς να χρειάζεται να πηγαινοερχόμαστε στη σελίδα αναζήτησης του Google για να επιλέγουμε κάθε φορά διαφορετική σελίδα ανάγνωσης. Πλεονεκτεί επίσης στο ότι παρουσιάζει αποτελέσματα ακόμα και αν οι λέξεις δεν είναι ολόκληρες.
Αντίθετα υστερεί από το Google στο ότι δεν ψάχνει τις Κατηγορίες και στο ότι ερευνά ολόκληρη τη φράση και όχι τις λέξεις μεμονωμένα. Έτσι, π.χ., η Απευθείας Αναζήτηση για τη φράση "ο αισιόδοξος ελπίζει" θα παρουσιάσει όλα τα γνωμικά που περιέχουν αυτούσια αυτή τη φράση. Θα αγνοήσει τη γνωμικά που περιέχουν μόνο τη λέξη "αισιόδοξος" ή μόνο τη λέξη "ελπίζει" (αντίθετα με το Google) και δεν θα κάνει καμιά σύσταση αν υπάρχει ορθογραφικό λάθος ή τυχόν παραπλήσιες φράσεις.
Εν κατακλείδι, η αναζήτηση μέσω Google είναι προτιμότερη για τους casual επισκέπτες του site. Για τους ρέκτες των γνωμικών όμως που έχουν διάθεση να ψάξουν σε βάθος τη βάση δεδομένων, η Απευθείας Αναζήτηση είναι ο ενδεδειγμένος τρόπος.
9.1.11
Εν Αρχή ην το Χάος
Τις προάλλες, πήρα ένα email από έναν επισκέπτη του Γνωμικολογικού που μου επεσήμανε, με πολύ ευγενικό τρόπο, ότι το ρητό "Εν Αρχή ην το Χάος" δεν προέρχεται από το βιβλίο της Γενέσεως, όπως εσφαλμένα αναγραφόταν στο site. Και είχε απόλυτα δίκιο.
Στεναχωρέθηκα. Έχω κάνει αρκετά λάθη στο Γνωμικολογικόν, αλλά αυτό είναι από τα πιο χοντρά (ένα άλλο χοντρό λάθος ήταν τα widgets αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία).
Συνήθως τα λάθη στο Γνωμικολογικόν είναι απλά παροράματα και lapsi calami , και σ’ ένα βαθμό δικαιολογημένα (σε 12000 εγγραφές θα υπάρχουν και λίγα λάθη). Συνήθως δεν το παίρνω κατάκαρδα όταν ανακαλύπτω ή όταν μου επισημαίνουν κάποιο λάθος, αλλά αυτό ήταν σοβαρό. Και με ενόχλησε περισσότερο που δεν ήταν απλώς ένα παρόραμα. Το ήξερα λάθος εξαρχής παρόλο που ήταν ένα από τα πρώτα γνωμικά που περιέλαβα στη συλλογή μου. Και το είχα και πρώτο-πρώτο στα Εκκλησιαστικά Ρητά. Μεγάλο ρεζιλίκι.
Ζητώ συγγνώμην γι’ αυτό από τους φίλους-επισκέπτες του site. To κακό μ’ αυτές τις περιπτώσεις είναι ότι και να διορθωθεί το λάθος, η εσφαλμένη εγγραφή παραμένει -εξ αντιγραφής- στο Internet, όπου ανακυκλώνεται και διαιωνίζεται . Μια άλλη τέτοια περίπτωση που με στεναχώρησε ήταν που έγραψα τη φράση "ποδήρες εσθήτες" σε ένα γνωμικό του Σωκράτη. Αλλά εκεί ήταν ένα απλό "τυπογραφικό" λάθος.
Επί τη ευκαιρία, έψαξα λίγο την επίμαχη φράση, "Εν Αρχή ην το Χάος". Στο Ίντερνετ αποδίδεται κυρίως στον Ησίοδο και μερικές φορές στη Βίβλο (δεν είμαι εγώ υπεύθυνος γι’ αυτό). Από τη Βίβλο δεν είναι σίγουρα, αλλά ούτε είναι του Ησιόδου. Ο Ησίοδος είπε κάτι παραπλήσιο ("πρώτιστα Χάος εγένετο") αλλά δεν είπε ακριβώς αυτό. Έτσι διορθώνοντας τη φράση στο Γνωμικολογικόν, την καταχώρισα στους Ανώνυμους (κατάντια μιας φράσης: από λόγος του Θεού σε λόγια κάποιου Ανώνυμου).
Δεν μπόρεσα να εντοπίσω την προέλευση της φράσης. Αλλά έχω μια λογικοφανή ερμηνεία:
Η κλασική φράση του Ησιόδου από τη Θεογονία (Πρώτιστα Χάος γένετο) στα Αγγλικά μεταφράζεται σαν "in the beginning there was chaos". H φράση επαναεισαγόμενη στα ελληνικά αποδόθηκε με το "εν Αρχή ην το Χάος". Το "ην"υιοθετήθηκε κατά πάσα πιθανότητα σε αντιστοιχία με το "Εν Αρχή ην ο Λόγος" από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο."
Et voila!
Στεναχωρέθηκα. Έχω κάνει αρκετά λάθη στο Γνωμικολογικόν, αλλά αυτό είναι από τα πιο χοντρά (ένα άλλο χοντρό λάθος ήταν τα widgets αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία).
Συνήθως τα λάθη στο Γνωμικολογικόν είναι απλά παροράματα και lapsi calami , και σ’ ένα βαθμό δικαιολογημένα (σε 12000 εγγραφές θα υπάρχουν και λίγα λάθη). Συνήθως δεν το παίρνω κατάκαρδα όταν ανακαλύπτω ή όταν μου επισημαίνουν κάποιο λάθος, αλλά αυτό ήταν σοβαρό. Και με ενόχλησε περισσότερο που δεν ήταν απλώς ένα παρόραμα. Το ήξερα λάθος εξαρχής παρόλο που ήταν ένα από τα πρώτα γνωμικά που περιέλαβα στη συλλογή μου. Και το είχα και πρώτο-πρώτο στα Εκκλησιαστικά Ρητά. Μεγάλο ρεζιλίκι.Ζητώ συγγνώμην γι’ αυτό από τους φίλους-επισκέπτες του site. To κακό μ’ αυτές τις περιπτώσεις είναι ότι και να διορθωθεί το λάθος, η εσφαλμένη εγγραφή παραμένει -εξ αντιγραφής- στο Internet, όπου ανακυκλώνεται και διαιωνίζεται . Μια άλλη τέτοια περίπτωση που με στεναχώρησε ήταν που έγραψα τη φράση "ποδήρες εσθήτες" σε ένα γνωμικό του Σωκράτη. Αλλά εκεί ήταν ένα απλό "τυπογραφικό" λάθος.
Επί τη ευκαιρία, έψαξα λίγο την επίμαχη φράση, "Εν Αρχή ην το Χάος". Στο Ίντερνετ αποδίδεται κυρίως στον Ησίοδο και μερικές φορές στη Βίβλο (δεν είμαι εγώ υπεύθυνος γι’ αυτό). Από τη Βίβλο δεν είναι σίγουρα, αλλά ούτε είναι του Ησιόδου. Ο Ησίοδος είπε κάτι παραπλήσιο ("πρώτιστα Χάος εγένετο") αλλά δεν είπε ακριβώς αυτό. Έτσι διορθώνοντας τη φράση στο Γνωμικολογικόν, την καταχώρισα στους Ανώνυμους (κατάντια μιας φράσης: από λόγος του Θεού σε λόγια κάποιου Ανώνυμου).
Δεν μπόρεσα να εντοπίσω την προέλευση της φράσης. Αλλά έχω μια λογικοφανή ερμηνεία:
Η κλασική φράση του Ησιόδου από τη Θεογονία (Πρώτιστα Χάος γένετο) στα Αγγλικά μεταφράζεται σαν "in the beginning there was chaos". H φράση επαναεισαγόμενη στα ελληνικά αποδόθηκε με το "εν Αρχή ην το Χάος". Το "ην"υιοθετήθηκε κατά πάσα πιθανότητα σε αντιστοιχία με το "Εν Αρχή ην ο Λόγος" από το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο."
Et voila!
5.1.11
Ευρετήριο Συγγραφέων
Μια σημαντική προσθήκη σήμερα στο Γνωμικολογικόν:
Μια νέα σελίδα δημιουργήθηκε. Το νέο Ευρετήριο Συγγραφέων. Η σελίδα αυτή θα αντικαταστήσει οσονούπω την υπάρχουσα σελίδα με τους Συγγραφείς και Προσωπικότητες.
Πρέπει να ομολογήσω ότι είναι μια επίφοβη αλλαγή . Η σημερινή σελίδα με τους Συγγραφείς είναι από τις κεντρικές και πιο δημοφιλείς σελίδες του Γνωμικολογικού. Είναι πάντα παρακινδυνευμένο να αλλάζει κανείς μια πετυχημένη σελίδα. Επιπλέον το νέο ευρετήριο φοβάμαι ότι βγήκε πολύ πολύπλοκο και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την Javascript, και αυτό ίσως δημιουργήσει προβλήματα σε κάποιους browsers ή σε αργές συνδέσεις.
Θα δούμε.
Ο λόγος που αποφάσισα την αλλαγή της σελίδας είναι ότι το παλιό ευρετήριο είναι στατική σελίδα. Αυτό σημαίνει ότι σε κάθε προσθήκη νέου συγγραφέα έπρεπε η προσθήκη στο ευρετήριο να γίνεται manually. Αυτό δεν είναι και τόσο τρομερό, αλλά σε ένα site όπως το Γνωμικολογικόν που εμπλουτίζεται συνέχεια και είναι, κατά κάποιο τρόπο, textbook case για την Ajax, θα ήταν κρίμα να μην χρησιμοποιούμε ένα δυναμικό ευρετήριο, με άλλα λόγια ένα ευρετήριο που να είναι συνδεδεμένο με τη βάση δεδομένων και να παίρνει συνεχώς στοιχεία από αυτήν. Επιπλέον η νέα σελίδα δίνει τη δυνατότητα για πιο διεισδυτική αναζήτηση συγγραφέων χρονολογικά, κατά προέλευση κλπ.
Πάντως πρέπει να πω ότι μου έβγαλε το λάδι. Η κατασκευή της συγκεκριμένης σελίδας αποδείχτηκε πολύ πιο δύσκολη από ό,τι αρχικά είχα υπολογίσει. Μου 'φαγε κανα μήνα, αλλά βέβαια μεσολάβησαν και οι γιορτές.
Πιστεύω ότι άξιζε το κόπο αλλά θα ήταν πολύ χρήσιμο να είχα και λίγο feedback επ' αυτού από τους φίλους του site. Ιδίως αν υπάρχουν προβλήματα στη χρήση, στο φόρτωμα ή σε οτιδήποτε άλλο.
Ευχαριστώ πολύ!
Μια νέα σελίδα δημιουργήθηκε. Το νέο Ευρετήριο Συγγραφέων. Η σελίδα αυτή θα αντικαταστήσει οσονούπω την υπάρχουσα σελίδα με τους Συγγραφείς και Προσωπικότητες.
Πρέπει να ομολογήσω ότι είναι μια επίφοβη αλλαγή . Η σημερινή σελίδα με τους Συγγραφείς είναι από τις κεντρικές και πιο δημοφιλείς σελίδες του Γνωμικολογικού. Είναι πάντα παρακινδυνευμένο να αλλάζει κανείς μια πετυχημένη σελίδα. Επιπλέον το νέο ευρετήριο φοβάμαι ότι βγήκε πολύ πολύπλοκο και εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την Javascript, και αυτό ίσως δημιουργήσει προβλήματα σε κάποιους browsers ή σε αργές συνδέσεις.
Θα δούμε.
Ο λόγος που αποφάσισα την αλλαγή της σελίδας είναι ότι το παλιό ευρετήριο είναι στατική σελίδα. Αυτό σημαίνει ότι σε κάθε προσθήκη νέου συγγραφέα έπρεπε η προσθήκη στο ευρετήριο να γίνεται manually. Αυτό δεν είναι και τόσο τρομερό, αλλά σε ένα site όπως το Γνωμικολογικόν που εμπλουτίζεται συνέχεια και είναι, κατά κάποιο τρόπο, textbook case για την Ajax, θα ήταν κρίμα να μην χρησιμοποιούμε ένα δυναμικό ευρετήριο, με άλλα λόγια ένα ευρετήριο που να είναι συνδεδεμένο με τη βάση δεδομένων και να παίρνει συνεχώς στοιχεία από αυτήν. Επιπλέον η νέα σελίδα δίνει τη δυνατότητα για πιο διεισδυτική αναζήτηση συγγραφέων χρονολογικά, κατά προέλευση κλπ.
Πάντως πρέπει να πω ότι μου έβγαλε το λάδι. Η κατασκευή της συγκεκριμένης σελίδας αποδείχτηκε πολύ πιο δύσκολη από ό,τι αρχικά είχα υπολογίσει. Μου 'φαγε κανα μήνα, αλλά βέβαια μεσολάβησαν και οι γιορτές.
Πιστεύω ότι άξιζε το κόπο αλλά θα ήταν πολύ χρήσιμο να είχα και λίγο feedback επ' αυτού από τους φίλους του site. Ιδίως αν υπάρχουν προβλήματα στη χρήση, στο φόρτωμα ή σε οτιδήποτε άλλο.
Ευχαριστώ πολύ!
28.12.10
Oι 100 ωραιότερες λέξεις στα Αγγλικά
Οι εκατό πιο ωραίες λέξεις στα Αγγλικά:
πηγή: www.alphadictionary.com/articles/
πηγή: www.alphadictionary.com/articles/
| Ailurophile | A cat-lover. |
| Assemblage | A gathering. |
| Becoming | Attractive. |
| Beleaguer | To exhaust with attacks. |
| Brood | To think alone. |
| Bucolic | In a lovely rural setting. |
| Bungalow | A small, cozy cottage. |
| Chatoyant | Like a cat's eye. |
| Comely | Attractive. |
| Conflate | To blend together. |
| Cynosure | A focal point of admiration. |
| Dalliance | A brief love affair. |
| Demesne | Dominion, territory. |
| Demure | Shy and reserved. |
| Denouement | The resolution of a mystery. |
| Desuetude | Disuse. |
| Desultory | Slow, sluggish. |
| Diaphanous | Filmy. |
| Dissemble | Deceive. |
| Dulcet | Sweet, sugary. |
| Ebullience | Bubbling enthusiasm. |
| Effervescent | Bubbly. |
| Efflorescence | Flowering, blooming. |
| Elision | Dropping a sound or syllable in a word. |
| Elixir | A good potion. |
| Eloquence | Beauty and persuasion in speech. |
| Embrocation | Rubbing on a lotion. |
| Emollient | A softener. |
| Ephemeral | Short-lived. |
| Epiphany | A sudden revelation. |
| Erstwhile | At one time, for a time. |
| Ethereal | Gaseous, invisible but detectable. |
| Evanescent | Vanishing quickly, lasting a very short time. |
| Evocative | Suggestive. |
| Fetching | Pretty. |
| Felicity | Pleasantness. |
| Forbearance | Withholding response to provocation. |
| Fugacious | Fleeting. |
| Furtive | Shifty, sneaky. |
| Gambol | To skip or leap about joyfully. |
| Glamour | Beauty. |
| Gossamer | The finest piece of thread, a spider's silk |
| Halcyon | Happy, sunny, care-free. |
| Harbinger | Messenger with news of the future. |
| Imbrication | Overlapping and forming a regular pattern. |
| Imbroglio | An altercation or complicated situation. |
| Imbue | To infuse, instill. |
| Incipient | Beginning, in an early stage. |
| Ineffable | Unutterable, inexpressible. |
| Ingénue | A naïve young woman. |
| Inglenook | A cozy nook by the hearth. |
| Insouciance | Blithe nonchalance. |
| Inure | To become jaded. |
| Labyrinthine | Twisting and turning. |
| Lagniappe | A special kind of gift. |
| Lagoon | A small gulf or inlet. |
| Languor | Listlessness, inactivity. |
| Lassitude | Weariness, listlessness. |
| Leisure | Free time. |
| Lilt | To move musically or lively. |
| Lissome | Slender and graceful. |
| Lithe | Slender and flexible. |
| Love | Deep affection. |
| Mellifluous | Sweet sounding. |
| Moiety | One of two equal parts. |
| Mondegreen | A slip of the ear. |
| Murmurous | Murmuring. |
| Nemesis | An unconquerable archenemy. |
| Offing | The sea between the horizon and the offshore. |
| Onomatopoeia | A word that sounds like its meaning. |
| Opulent | Lush, luxuriant. |
| Palimpsest | A manuscript written over earlier ones. |
| Panacea | A solution for all problems |
| Panoply | A complete set. |
| Pastiche | An art work combining materials from various sources. |
| Penumbra | A half-shadow. |
| Petrichor | The smell of earth after rain. |
| Plethora | A large quantity. |
| Propinquity | An inclination. |
| Pyrrhic | Successful with heavy losses. |
| Quintessential | Most essential. |
| Ratatouille | A spicy French stew. |
| Ravel | To knit or unknit. |
| Redolent | Fragrant. |
| Riparian | By the bank of a stream. |
| Ripple | A very small wave. |
| Scintilla | A spark or very small thing. |
| Sempiternal | Eternal. |
| Seraglio | Rich, luxurious oriental palace or harem. |
| Serendipity | Finding something nice while looking for something else. |
| Summery | Light, delicate or warm and sunny. |
| Sumptuous | Lush, luxurious. |
| Surreptitious | Secretive, sneaky. |
| Susquehanna | A river in Pennsylvania. |
| Susurrous | Whispering, hissing. |
| Talisman | A good luck charm. |
| Tintinnabulation | Tinkling. |
| Umbrella | Protection from sun or rain. |
| Untoward | Unseemly, inappropriate. |
| Vestigial | In trace amounts. |
| Wafture | Waving. |
| Wherewithal | The means. |
| Woebegone | Sorrowful, downcast. |
Παρατήρηση: Τουλάχιστον 16 από αυτές τις λέξεις είναι Ελληνικές!
Δυο από αυτές ( Ailurophile, Petrichor) έχουν ελληνική ετυμολογία, αλλά είναι αγγλικά κατασκευάσματα και δεν χρησιμοποιούνται στα Ελληνικά. Δεν υπάρχει καν άλλη αντίστοιχη ελληνική λέξη.
Επιπλέον 2 από τις υπόλοιπες (Murmurous, Umbrella) έχουν μακρινή ελληνική καταγωγή αλλά κατέληξαν στα αγγλικά μέσω άλλων γλωσσών
Η λέξη Susurrous υπάρχει και στα ελληνικά (σούσουρο) αλλά, όσο κι αν αυτό φαίνεται περίεργο, έχει λατινική προέλευση.
Δημοφιλή
Εδώ και δυο εβδομάδες έχω βάλει μια νέα σελίδα στο Γνωμικολογικόν, τα Δημοφιλή.Πρόκειται βασικά για δυο πίνακες. Ο ένας περιέχει τις Κατηγορίες Γνωμικών που έχουν τις περισσότερες επισκέψειςκαι ο άλλος, αντίστοιχα, τους Συγγραφείς με τις περισσότερες επισκέψεις (μιλάμε για το Γνωμικολογικόν πάντα).
Οι πίνακες αυτοί είναι δυναμικά συνδεδεμένοι με τη βάση δεδομένων και έτσι είναι ανά πάσα στιγμή ενημερωμένοι.
Επιπλέον υπάρχουν και δυο πίνακες με τους λιγότερο δημοφιλείς Συγγραφείς και Κατηγορίες. Έχω επίγνωση του γεγονότος ότι τα "λιγότερο Δημοφιλή" δεν θα ενδιαφέρουν κανέναν άλλον εκτός από μένα, αλλά το έκανα και λίγο εκ του πονηρού: να παρασύρω λίγο traffic σε παραγνωρισμένες σελίδες!
Μερικές σκέψεις περί Δημοφιλίας:
Από τους συγγραφείς οι μακράν πιο δημοφιλείς είναι ο Καζαντζάκις και ο Ελύτης. Το περίεργο είναι ότι τον πρώτο χρόνο του (παλιού) Γνωμικολογικού οι συγκεκριμένες πηγές δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς. Το ίδιο ισχύει και για άλλα ονόματα που τώρα είναι στις πρώτες θέσεις. Ο λόγος είναι ότι οι περισσότερες από τις επισκέψεις αυτές έρχονται μέσω Google και βαίνουν αυξανόμενες καθώς το site γίνεται πιο γνωστό. Έτσι προς αυτούς τους συγγραφείς κατευθύνονται πολλοί που δεν ψάχνουν εξαρχής για Γνωμικά.
Η δημοφιλία κάποιων άλλων πηγών (Ουγκώ, Λα Ροσφουκώ, Ωνάσης) μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι περιλαμβάνονται στον πίνακα με τους "καλύτερους" (που σημειωτέον, έχει αλλάξει).
Όσον αφορά τις Κατηγορίες, οι "Ανθρώπινες σχέσεις" είναι διαχρονικά στην πρώτη θέση. Στη δεύτερη θέση εναλλάσσονται η "Ζωή" και η "Αδιαφορία". Ακολουθούν κάποιες κατηγορίες που ήταν αναμενόμενο να έχουν υψηλή δημοφιλία, όπως "Αγάπη & Έρωτας", "Σεξ", "Ερωτισμός" κλπ.
Προσωπικά πάντα με παραξένευε που η "Αδιαφορία" βρίσκεται τόσο ψηλά στις προτιμήσεις των φίλων του site. Μια εξήγηση είναι ότι στο ευρετήριο των Κατηγοριών, μια από τις πρώτες λέξεις που θα βρει κανείς -αλφαβητικά- είναι αυτή. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Μια άλλη -πιο σοβαροφανής- εξήγηση είναι ότι πολλοί από τους αναγνώστες του Γνωμικολογικού αισθάνονται απογοητευμένοι από τους άλλους ανθρώπους.
Εντάξει, αυτό ακούγεται εντελώς μελό, αλλά πώς αλλιώς να ερμηνεύσουμε το γεγονός ότι από τις 299 κατηγορίες, πρώτη σε δημοφιλία είναι οι "Ανθρώπινες Σχέσεις", δεύτερη η "Αδιαφορία", έβδομη η "Απογοήτευση" και σε υψηλές θέσεις κάποιες άλλες "περίεργες" κατηγορίες όπως "Χαρακτήρας", "Χρόνος", "Αλκοόλ" και "Θλίψη & Πόνος".
19.12.10
Απλές Ιδέες - από τον George Carlin
Μικρές, απλές ιδέες, από τον George Carlin:
- Πετάξτε τους ασήμαντους αριθμούς . Αυτό συμπεριλαμβάνει την ηλικία, το βάρος και το ύψος. Αφήστε τους γιατρούς να νοιάζονται γι' αυτά. Γι' αυτό τους πληρώνετε άλλωστε.
- Κρατήστε μόνον τους ευχάριστους φίλους. Οι γκρινιάρηδες σας χαλάνε τη διάθεση.
- Να μαθαίνετε συνεχώς! Μάθετε περισσότερα για τους υπολογιστές, τις τέχνες, την κηπουρική, οτιδήποτε, ακόμη και για το ραδιόφωνο. Να μην αφήνετε ποτέ τον εγκέφαλο ανενεργό. «Ένα ανενεργό μυαλό είναι το εργαστήρι του Διαβόλου». Και το επίθετο του διαβόλου είναι Αλτζχάιμερ.
- Απολαύστε τα απλά πράγματα.
- Γελάτε συχνά, διαρκώς και δυνατά. Γελάστε μέχρι να σας κοπεί η ανάσα.
- Τα δάκρυα συμβαίνουν. Υπομένετε, πενθήστε, και προχωρήστε παραπέρα. Το μόνο άτομο, που μένει μαζί μας για ολόκληρη τη ζωή μας είναι ο εαυτός μας. Να είστε ζωντανοί ενόσω είστε εν ζωή.
- Περιβάλλετε τον εαυτό σας με ό,τι αγαπάτε, είτε είναι η οικογένεια, τα κατοικίδια, η μουσική, τα φυτά, τα ενδιαφέροντά σας, οτιδήποτε. Το σπίτι σας είναι το καταφύγιό σας.
- Να τιμάτε την υγεία σας : εάν είναι καλή, διατηρήστε την. Εάν είναι ασταθής, βελτιώστε την. Εάν είναι πέραν της βελτιώσεως, ζητήστε βοήθεια.
- Μην κάνετε βόλτες στην ενοχή. Κάντε μια βόλτα στα μαγαζιά, ακόμη και στον διπλανό νομό ή σε μια ξένη χώρα αλλά ΜΗΝ πηγαίνετε εκεί που βρίσκεται η ενοχή.
- Πείτε στους ανθρώπους που αγαπάτε ότι τους αγαπάτε, σε κάθε ευκαιρία.
γιατί :
- η ζωή δεν μετριέται από τον αριθμό των αναπνοών που παίρνουμε, αλλά από τις στιγμές που μας κόβουν την ανάσα
- το ταξίδι της ζωής δεν είναι για να φθάσουμε στον τάφο με ασφάλεια σ' ένα καλοδιατηρημένο σώμα, αλλά κυρίως για να ξεγλυστρούμε προς όλες τις πλευρές, πλήρως εξαντλημένοι, φωνάζοντας «...ρε γαμώτο.....τι βόλτα!».
Subscribe to:
Posts (Atom)
